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西医治不好的才去找中医,中西食疗的对比,中医整脊抜筋技术,浅谈中医养生

导读:中医对于疾病的治疗,多从整体出发,调节脏腑功能,从而达到阴平阳秘、气血充盈之效,从而由自身产生人体正气,抵御外邪疾病。

一、西医治不好的才去找中医

中西医医疗理论体系不同,治疗方法不同很多人看病,一般西医看不好了中医,中医看不好了,找偏方。其实无论中西医,对疾病都不是全知全能的。而中医在我国有悠久的历史与丰富的临症经验,如日、韩的汉方医,就是传统中医的传承与发扬。中医对于疾病的治疗,多从整体出发,调节脏腑功能,从而达到阴平阳秘、气血充盈之效,从而由自身产生人体正气,抵御外邪疾病。所以,中医范畴内是没有绝症、如癌症的说法着我国市场经济的不断完善和人们生活水平的不断提高,人们对生活质量的要求也越来越高,对疾病的治疗、恢复都提出了新的要求。因此,医学模式必须由单纯生物医学向生物—心理—社会医学模式转变,这一模式要求在临床服务中,应改革过去单一的医疗服务为医疗康复服务,提高生活质量,使自己的身心处于更加良好的健康状态。卫生部与教育部经过认真调研、专家反复论证后,已将“康复治疗技术”专业列入了高职高专的招生目录中,并就专业设置条件提出了相应的要求。这是“两部”顺应康复治疗技术临床发展与市场需求的决策,是使高职高专的出口与临床需求的入口很好地衔接的一个实效举措。我院根据康复治疗技术专业的要求,结合我院医学专业的充足条件和市场对康复治疗技术专业人才的大量需求,经专家反复论证,开设了康复治疗技术专业。

二、中西食疗的对比

西方营养学十分重视和强调食物的酸碱性,不是凭口感,而是看食物摄入人体内经过代谢转化后,在体内最终代谢产物是呈酸性还是碱性。用以控制饮食,最终达到平衡体质的目的。中医食疗是利用“药食同源”的食物进行防病治病,用以促进病体康复。中医食疗根据食物的气对人体进行调养,把人当成人,讲究顺天应时,天时、地利、人和;顺应四时,吃应季的食物。用食物来调理身体,达到阴阳平衡的目的。贵阳西南医院中医保健康复治疗中心,以传统的祖国医学为重要的指导思想,把人体的阴阳五行、脏腑经络学说应用于临床实践中,通过中药内服外敷,配合食疗、运动、针灸、推拿、按摩、拔罐、骨科手法、牵引、理疗、熏洗等不同的中医方法,“内外兼治、动静结合、标本并重、医患合作”,重视医患良性沟通,积极发挥中医特色手段,诊疗各种疾病。

三、中医整脊抜筋技术

包括中医基础理论、中医诊断常识、经络腧穴、美容美体全息整合疗法、中药与营养五大部分第一部分:中医基础理论包括以下内容:阴阳五行学说、藏象学说、气血津液、病因病机等内容第二部分:中医诊断常识:望闻问切四诊常识,八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、病因辨证等第三部分:经络腧穴学十二经络、奇经八脉、特定穴、第四部分:美容美体全息整合疗法包括以下内容:毫针美容美体全息疗法、拔罐美容美体全息疗法、穴位埋线美容美体全息疗法、三棱针美容美体全息疗法、刺络拔罐美容美体全息疗法、刮痧美容美体全息疗法、耳穴美容美体全息疗法、艾灸美容美体全息疗法等内容第五部分:中药与营养包括以下内容美容中草药简介配方、七大营养素以及各种食疗等内容。

四、浅谈中医养生

养生学是在中医理论指导下,研究人类生命规律、衰老机制以及养生方法的一门实用性学科。自古以来,养生之道丰富,诸如:静神、动形、固精、调气、食养及药饵等。《素问·上古天真论》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”并且养生原则十分系统,如:形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、各调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等。由于养生学的研究对象主要是健康人体,目的在于延年益寿,故将其归属于现代“第一医学”的范畴。《尔康》谓“康,安也,复,返也”,故康复的含义可理解为恢复健康或平安。如清朝王孟英《王孟英医案》载狂症患者“患烦躁不眠”,经治则“渐次康复”。从康复医学角度讲,康复是指对于伤病、残疾者综合地、协调地应用各种措施,尽最大可能以减轻病残的影响,最大限度地恢复其身心功能及生活与工作能力,使其重返社会。中医康复学是一门以中医基础理论为指导,综合地运用调摄情志、*、传统体育、沐浴、饮食、针灸推拿、药物等各种方法,对病残、伤残、老年病、慢性病等功能障碍患者进行辩证康复的综合应用学科。康复的最终目的是要消除或减轻患者生理功能上的缺陷,以期最大限度的恢复其自理与劳动能力,使之重返社会。可见,康复学的研究对象以病残、伤残及慢性病后期为主,故相当于现代“第三医学”的范畴。

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